大善寺玉垂宮の鬼夜

「大善寺玉垂宮の鬼夜」は、大晦日の夜から正月7日まで行われる「鬼会（オニエ）」の最終日に行われる行事で、1600年余りの伝統があり、日本三大火祭りの一つに数えられるとともに、国の重要無形民俗文化財に指定されています。 仁徳天皇56年(368)1月7日、勅命により藤大臣が、当地を荒し人民を苦しめていた賊徒・肥前国水上の桜桃沈輪を、闇夜に松明を照らして探し出し、首を討ち取って焼却したのが始まりだと言われています。 1月7日は、「鬼面尊神渡御・還御」や「汐井汲み神事」「シオイカキ」といった神事後、21：00ころ、二番鐘が打たれた後に、暗闇の中、奥神殿から鬼火（大晦日の夜神官が燧石で取った御神火）が出て、一斉に大松明に点火されます。 その後、燃え盛る大松明の前で「鉾面神事」が行われます。この「鉾面神事」は10分足らずと時間は短いのですが、古式にのっとった、赤・青の天狗による相克の「魔払い神事」で、鬼夜の起源を表すとも言われています。 そして、いよいよ「大松明廻し」が始まります。長さ約13m、重さ約1.2ｔの「日本一」といわれる大松明6本が、紅蓮の炎を上げて燃え上がり、それを数百人の締め込み姿の氏子若衆が、「カリマタ（先が二又になった樫の棒）」で支えて、本殿を廻る様は圧巻です。その間、鬼は姿を隠したまま、シャグマの子供たちに囲まれて鬼堂（オニドウ）の周囲を７回半回ります。 この鬼の堂回りが終わると、一番松明が「惣門くぐり」を行います。これは、一番松明だけの特権で、燃え盛る大松明が狭い惣門をくぐり抜ける様子も見事です。 その後、鬼はシャグマの子供や棒頭に護られて、密かに汐井場で禊をし、神殿に帰ります。鬼が神殿に戻ると、明りが灯されるとともに、厄鐘が、7・5・3と打たれ、行事が終わります。 なお、大松明の火をあびると無病息災といわれ、毎年、家内安全、災難消除、開運招福を祈願する多くの方々で賑わいます。 ※大松明は直径約1ｍ、長さ約13ｍ、重さ約1.2トンで、大善寺町の住民が毎年1月4日の午前中に作りあげています。 ※「鬼会」は、大晦日の夜に 燧石（ヒウチイシ）でとった御神火を神殿に灯し、神官が斎戒沐浴して七日七晩守り続け、天下泰平・国家安穏・五穀豊穣・家内安全・災難消除の祈願をする行事です。 【主な鬼会行事】 元旦・・・歳旦祭、獅子舞、開運福引き他 4日・・・大松明つくり 7日・・・13:00～16:00　鬼面尊神の神事 　　　　　19:00すぎ頃　裸のタイマワシ境内参集～シオイカキ 　　　　　21:00すぎ頃　大松明に点火～鉾面神事 　　　　　22:00すぎ頃　一番松明惣門くぐり 　　　　　23時30分頃　大松明消え祭り行事終了 「大善寺玉垂宮の鬼夜」当日は有料の観覧席もあります。